“以‘土味詩歌’破圈，53歲農(nóng)婦喚醒沂蒙的春天！”最近，被稱為“沂蒙二姐”的山東省臨沂市蒙陰縣一名普通果農(nóng)呂玉霞火爆出圈。

今年53歲的呂玉霞是一位地地道道的果農(nóng)。幾十年來，她情系桑梓，扎根家鄉(xiāng)沃土，寫出了一首首膾炙人口、飽含激情的詩歌，十分接地氣，讀后讓人倍感親切。

據(jù)報(bào)道，在短短一個(gè)星期里，她的賬號(hào)增加了20多萬“粉絲”，“開始‘起飛’了”。按照慣常的操作，“起飛”之后，便可以變現(xiàn)，化潑天流量為謀生“稻粱”。只是，呂玉霞并沒有過分看重“流量變現(xiàn)”，他的執(zhí)著源于對生活的熱愛和內(nèi)心的一份堅(jiān)守。

“這是春嗎？這不是春。這是年輪循環(huán)的波紋，這是大地睡醒的動(dòng)人，這是農(nóng)人扶犁的鬧鐘，這是墨客提筆的靈動(dòng)……”呂玉霞把自己創(chuàng)作的詩歌，發(fā)在社交平臺(tái)上，一時(shí)間打動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友，收獲了無數(shù)贊譽(yù)，“俘獲”了大量擁躉。

面對如此動(dòng)人的詩作，有網(wǎng)友在評論區(qū)留言：“別寫了，再寫就該進(jìn)課文了。”這話乍一聽起來雖然覺得有些調(diào)侃的味道，但是仔細(xì)品味，還是折服于呂玉霞那份對生活的熱愛。只有接地氣的詩歌才會(huì)打動(dòng)人，走進(jìn)人的心懷。

詩歌能言志。人們向往詩和遠(yuǎn)方。駐足田野阡陌，寫詩歌是一種情懷。讀呂玉霞的詩，總給人一種平實(shí)的感覺，沒有矯揉造作。“是誰來自山川湖海，卻囿于晝夜、廚房與愛？”信手寫詩，抒發(fā)情懷，這種散發(fā)著泥土芳香的詩歌，最能打動(dòng)人。

齊魯大地人杰地靈，鐘靈毓秀，自古就有著詩歌的傳統(tǒng)。中國古代詩歌山東籍詩詞作者就有辛棄疾、李清照、張養(yǎng)浩等，現(xiàn)代詩人則有賀敬之、桑恒昌等。尤其李清照的詩詞，開一代婉約之風(fēng)。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”千百年來，激勵(lì)著一代代山東巾幗。呂玉霞受到齊魯文化的熏陶與影響，用詩歌言志，看后給人一種泥土清新的感覺。

 呂玉霞的詩歌出圈是山東文化振興的一個(gè)縮影。

今年中央一號(hào)文件明確指出，“加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化能人扶持”“深入實(shí)施鄉(xiāng)村巾幗追夢人計(jì)劃和鄉(xiāng)村振興青春建功行動(dòng)”，還提出“大力發(fā)展綠色、特色農(nóng)產(chǎn)品種養(yǎng)”“培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)”。文化振興作為五個(gè)鄉(xiāng)村振興的一部分，對于弘揚(yáng)齊魯文化起著至關(guān)重要的作用。

 呂玉霞作為一個(gè)“現(xiàn)代農(nóng)民詩人”，也是一個(gè)名副其實(shí)的“新農(nóng)人”。她一邊帶貨，一邊創(chuàng)作，為山東婦女增了光、添了彩，是當(dāng)代山東女性形象的真實(shí)寫照。

鄉(xiāng)村振興，不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)富裕，還體現(xiàn)在精神生活的充盈。當(dāng)農(nóng)人不再是面朝黃土的單調(diào)剪影，而是手握鋤頭也捧詩書的文化代言人；當(dāng)田野間既有稻浪翻涌的煙火氣，也有筆墨流淌的詩意棲居，鄉(xiāng)村振興也就有了靈魂，詩和遠(yuǎn)方不再是夢想。

散發(fā)著泥土芳香的詩更有韻味。豐厚的齊魯文化滋養(yǎng)了呂玉霞的創(chuàng)作靈感，但她又不把詩歌創(chuàng)作視為生活的全部。她說：“沒有靈感的時(shí)候，你就去干活，打開袋子看到黃燦燦的桃子那一刻，就會(huì)兩眼放光，就有了新的落筆點(diǎn)”�；蛟S，生活的饋贈(zèng)就是呂玉霞的創(chuàng)作靈感。

文化賦能，產(chǎn)業(yè)振興。機(jī)遇從來青睞于那些有準(zhǔn)備的人。呂玉霞一手執(zhí)筆，一手帶貨，用詩意的語言撬動(dòng)流量密碼，讓藏在深山的土特產(chǎn)變身網(wǎng)紅尖貨，生動(dòng)詮釋著新時(shí)代“新農(nóng)人”的無限可能。“當(dāng)鋤頭遇見詩行，土地便有了心跳”。人們期待著齊魯大地上出現(xiàn)更多像呂玉霞這樣的“農(nóng)民詩人”，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，助力鄉(xiāng)村振興，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省貢獻(xiàn)巾幗之力。（文/李紅軍）